sunnuntaina, toukokuuta 15, 2011
Õudne! Hortus Musicus reklaamib end palja naise abil!
Asetame selle kontsertplakati "maali" tänapäevasesse konteksti ja me kõik saame aru mis toimumas on! Odav, mehed! Odav! See ei nõua erilist fantaasiat, et midagi palja naisterahva abil maha müüa. Ma ütleks isegi, et enamjaolt on see esimene mõte üldse...
lauantaina, toukokuuta 14, 2011
Joosepi püha lips
Tegevus toimub laste tantsutunnis; tegelased: Joosep (väike poiss) ja Õpetaja
Õpetaja (kimeda häälega): Joosep! Sa pühkisid lipsuga higi! Ma võtan sult selle lipsu ära, kui sa nii teed! Sest minu jaoks on N-kool väga püha ja kui sa N-kooli lipsuga higi pühid, pole sa seda lipsu väärt! Kas said aru, Joosep?!
Väike joosep on hirmunud ning ei vasta midagi. Teda on avalikult häbistatud. Teised lapsed vaatavad Joosepit nagu mingit troppi.
* * *
Joosepi ning Püha Lipsu juhtum on teoloogiliselt äärmiselt huvitav. Paulus Rom 14: 14 on selle kohta öelnud järgmist: Ma tean ja olen veendunud Issandas Jeesuses, et miski pole ebapuhas iseenesest, vaid on keelatud üksnes sellele, kes arvab midagi keelatu olevat - sellele on see keelatud.15 Aga kui su vend saab toidu pärast kurvaks, siis sa ei käienam armastuse järgi.
Ehk siis lahtiseletatult: see, kas Joosepi lips oli Püha või mitte, on inimese südametunnistuse küsimus. Õpetaja -alandades Joosepit omaenda südametunnistusest lähtudes -ei käitunud Piibli vaimu kohaselt. Võiks isegi öelda -õpetaja läks Jumalaga vastuollu. Mis tähendab loogiliselt võttes seda, et ta ajas nö Saatana Asja. Mis omakorda tähendab, et hoopis Joosepil oli õigus.
Tsiteerime taas Paulust: 16 Ja ärgu olgu teotatav see, mis teie jaoks on hea. 17 Jumala riik ei ole ju söömine ega joomine (ega lipsuga higi pühkimine), vaid õigus ja rahu ja rõõm Pühas Vaimus
Õpetaja (kimeda häälega): Joosep! Sa pühkisid lipsuga higi! Ma võtan sult selle lipsu ära, kui sa nii teed! Sest minu jaoks on N-kool väga püha ja kui sa N-kooli lipsuga higi pühid, pole sa seda lipsu väärt! Kas said aru, Joosep?!
Väike joosep on hirmunud ning ei vasta midagi. Teda on avalikult häbistatud. Teised lapsed vaatavad Joosepit nagu mingit troppi.
* * *
Joosepi ning Püha Lipsu juhtum on teoloogiliselt äärmiselt huvitav. Paulus Rom 14: 14 on selle kohta öelnud järgmist: Ma tean ja olen veendunud Issandas Jeesuses, et miski pole ebapuhas iseenesest, vaid on keelatud üksnes sellele, kes arvab midagi keelatu olevat - sellele on see keelatud.15 Aga kui su vend saab toidu pärast kurvaks, siis sa ei käienam armastuse järgi.
Ehk siis lahtiseletatult: see, kas Joosepi lips oli Püha või mitte, on inimese südametunnistuse küsimus. Õpetaja -alandades Joosepit omaenda südametunnistusest lähtudes -ei käitunud Piibli vaimu kohaselt. Võiks isegi öelda -õpetaja läks Jumalaga vastuollu. Mis tähendab loogiliselt võttes seda, et ta ajas nö Saatana Asja. Mis omakorda tähendab, et hoopis Joosepil oli õigus.
Tsiteerime taas Paulust: 16 Ja ärgu olgu teotatav see, mis teie jaoks on hea. 17 Jumala riik ei ole ju söömine ega joomine (ega lipsuga higi pühkimine), vaid õigus ja rahu ja rõõm Pühas Vaimus
tiistaina, toukokuuta 10, 2011
Võtmehoidja
maanantaina, toukokuuta 09, 2011
sunnuntaina, toukokuuta 08, 2011
Meie keskel on sadu närvis lapsevanemaid
1) Tuleb korraldada TVtõsieluseriaal "laps otsib kooli", kus grupp koolieelikuid üritab Tallinnas esimesse klassi pääseda. Kaamera jälgib neid katsetel ja vanemad saavad "kaameratoas" nutta ja oma tundeid välja elada.
2) Eesti Haridusministeerium kopeeris idee "laps kodulähedasse kooli" Soome koolisüsteemi pealt ilma, et oleks arvestanud Soome palju paremat koolitaristut ja inimeste asjadest arusaamist. Soomes on tõesti võimalik laps rahulikult kodulähedasse kooli panna, Eestis võib kodulähedane kool osutuda kohaks, kus laps teisel koolipäeval garderoobis peksa saab.
3) Kui Haridusamet määrab lapsele kooli, siis kas nad vastutavad ka lapse koolitee ohutuse eest? Kui laps saab kooli minnes surma või vigastada, siis on see Haridusameti "näpukas" või vanemate süü?
4) Võrumaal aset leidnud tulistamisjuhtum tõestab ilmekalt, et inimene pole ratsionaalne olend. Unustage oma tulevikuplaanid ja teooriad eesmärkide püstitamisest. Olgem need, kes oleme ;)
2) Eesti Haridusministeerium kopeeris idee "laps kodulähedasse kooli" Soome koolisüsteemi pealt ilma, et oleks arvestanud Soome palju paremat koolitaristut ja inimeste asjadest arusaamist. Soomes on tõesti võimalik laps rahulikult kodulähedasse kooli panna, Eestis võib kodulähedane kool osutuda kohaks, kus laps teisel koolipäeval garderoobis peksa saab.
3) Kui Haridusamet määrab lapsele kooli, siis kas nad vastutavad ka lapse koolitee ohutuse eest? Kui laps saab kooli minnes surma või vigastada, siis on see Haridusameti "näpukas" või vanemate süü?
4) Võrumaal aset leidnud tulistamisjuhtum tõestab ilmekalt, et inimene pole ratsionaalne olend. Unustage oma tulevikuplaanid ja teooriad eesmärkide püstitamisest. Olgem need, kes oleme ;)
torstaina, toukokuuta 05, 2011
Romantiline kuusehekk Kostiveres
keskiviikkona, toukokuuta 04, 2011
Turvaline keskkond ei pruugi kaotada ümbritsevaid hirme
Mootorrattajoped on mingi uus mood vä?
Viimasel ajal on tänavapilti ilmunud mootorrattajopesid kandvad mehed, kellel pole kaasas kiivrit ega mootorratast. Üks isend sõitis lausa bussiga. Olen neid ka mujal jõlkumas näinud.
Mis toimub, velled? Unistate või?
* * *
Kas mu sisetunne petab, kui mulle tundub, et kohe, kui mootorratta selga istuda, ronib mõistus sadulast maha?
Mis toimub, velled? Unistate või?
* * *
Kas mu sisetunne petab, kui mulle tundub, et kohe, kui mootorratta selga istuda, ronib mõistus sadulast maha?
Postmodernistlik dialoog
Kassade juures kohtuvad omavahel tuttavad mees ja naine. Naisel on käes kimp lilli ja seljas väike seljakott.
Mees (kohe rõõmsalt): Tšau, kuule, millal emadepäev on? Ma ei tea ja ma kardan, et saan muidu kodus peapesu.
Naine (mõtlemata): Sellel pühapäeval.
Mees: Ja kuhu sa ise nimodi lilled käes lähed?
Naine: meil on sõbranna pool saun ja õlu. Lilled on kingiks.
Mees: Aga kus siis õlu on?
Naine: Õlu on juba kotis.
Mõlemad viipavad rõõmsalt hüvastijätuks ja lahkuvad -mees koju ja naine sõbrannadega õlut jooma.
Mees (kohe rõõmsalt): Tšau, kuule, millal emadepäev on? Ma ei tea ja ma kardan, et saan muidu kodus peapesu.
Naine (mõtlemata): Sellel pühapäeval.
Mees: Ja kuhu sa ise nimodi lilled käes lähed?
Naine: meil on sõbranna pool saun ja õlu. Lilled on kingiks.
Mees: Aga kus siis õlu on?
Naine: Õlu on juba kotis.
Mõlemad viipavad rõõmsalt hüvastijätuks ja lahkuvad -mees koju ja naine sõbrannadega õlut jooma.
tiistaina, toukokuuta 03, 2011
Eero Kotli tellistoolid ja pisiplastika
maanantaina, toukokuuta 02, 2011
Blazer .338 Lapua
Euroopa skisofreeniast Bin Ladeni tapmise näitel
Ausalt öeldes olen ikka veidi hämmingus (kuid mitte üllatunud), kui proua Angela Merkel ütleb, et tapmine on väga hea asi. Samuti on kummastav, kui NATO õhujõud püüavad sihipäraselt tappa Hr Gaddafit. Nii nagu tapeti Saddam Husein. Või Dudaev.
Riiklikult legaliseeritud (riigijuhtide?) tapmine -ja sellele kaasakiitmine -on tõeline kübaratrikk, sest rahvale korratakse iga päev, et kaasinimese elu on väärtuslik ning tema puuduste või eripärade sallimine on kohustuslik. Kõigile inimestele tuleb anda võimalus seista sõltumatu ja erapooletu kohtu ees. Kedagi ei tohi tappa. Tapjad on kurjategijad. Meie ei tapa. Meie oleme eurooplased! Ja siis korraga -dadaa -on Angela elevil ja rõõmus Bin Ladeni tapmise pärast ning kõik Armanit kandvad Euroopa riigijuhid hõõruvad heameelest käsi...- "Me tapsime ta! Ta on surnud! Surnud!!!"
Kriminalistid on arvanud, et inimene, kes korra tapab, teeb seda järgmine kord juba palju kergekäelisemalt.
Jah -Bin oli vaenlane. Vaenlased tapetakse. Ent sellisel juhul tulebki nii öelda: me tapame oma vaenlased ja me ei hooli nende õigusest elule ja sõltumatule kohtule. Meie -eurooplased - ei kaitse mitte inimeste õigust elule ja enesemääramisele vaid oma kultuuri ja ühiskonda. Me laseme põhja kõik Itaaliasse pürgivad Maroko kaluripaadid. Me paneme islamistid vangi hoolimata nende õigustest. Me lükkame terroristide majad buldooseriga kokku ja karistame nende sugulasi. Me teeme mida vaja on teha.
Me kaitseme Euroopat -mitte inimesi!
* * *
Sest kui see ei ole nii, poleks Angela tohtinud teise inimese tapmist heaks kiita. Kuid kõige naljakam on see, et taoline õiglusevajadus on ilmselt omane vaid põlluharijatest väikerahvastele. Ilmselt ei saa "kultuurrahvad" prantslased-itaallased -britid üldse arugi, et nende retoorikas ja tegudes on vastuolu.
Riiklikult legaliseeritud (riigijuhtide?) tapmine -ja sellele kaasakiitmine -on tõeline kübaratrikk, sest rahvale korratakse iga päev, et kaasinimese elu on väärtuslik ning tema puuduste või eripärade sallimine on kohustuslik. Kõigile inimestele tuleb anda võimalus seista sõltumatu ja erapooletu kohtu ees. Kedagi ei tohi tappa. Tapjad on kurjategijad. Meie ei tapa. Meie oleme eurooplased! Ja siis korraga -dadaa -on Angela elevil ja rõõmus Bin Ladeni tapmise pärast ning kõik Armanit kandvad Euroopa riigijuhid hõõruvad heameelest käsi...- "Me tapsime ta! Ta on surnud! Surnud!!!"
Kriminalistid on arvanud, et inimene, kes korra tapab, teeb seda järgmine kord juba palju kergekäelisemalt.
Jah -Bin oli vaenlane. Vaenlased tapetakse. Ent sellisel juhul tulebki nii öelda: me tapame oma vaenlased ja me ei hooli nende õigusest elule ja sõltumatule kohtule. Meie -eurooplased - ei kaitse mitte inimeste õigust elule ja enesemääramisele vaid oma kultuuri ja ühiskonda. Me laseme põhja kõik Itaaliasse pürgivad Maroko kaluripaadid. Me paneme islamistid vangi hoolimata nende õigustest. Me lükkame terroristide majad buldooseriga kokku ja karistame nende sugulasi. Me teeme mida vaja on teha.
Me kaitseme Euroopat -mitte inimesi!
* * *
Sest kui see ei ole nii, poleks Angela tohtinud teise inimese tapmist heaks kiita. Kuid kõige naljakam on see, et taoline õiglusevajadus on ilmselt omane vaid põlluharijatest väikerahvastele. Ilmselt ei saa "kultuurrahvad" prantslased-itaallased -britid üldse arugi, et nende retoorikas ja tegudes on vastuolu.
Sig Sauer P226 S
Kelk liigub nagu mööda võid. Hoida on äärmiselt mugav.
Maksab samavõrd, kui kasutatud auto.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)


